鹿沼市史にはむかしの鹿沼のことが書いてあります。
◆「鹿沼市史　資料編　近世１」参考 　　　大芦川流域・黒川上流域、市の北部および西部地域の村々

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●地域の景観と歴史的展開　　鹿沼周辺の自然環境　　
鹿沼市は栃木県中央部やや西にあり、峠を越えて西よりに足尾町・粟野町、同じく峠を越えて北に日光市・今市市、東は宇都宮市、南は壬生町・西方町に接する。西側の足尾山地にある地蔵岳は1483ｍの高山である。
西北部にある夕日岳や地蔵岳から流れ出る大芦川や上久我山中より流れ出でる荒井川、鳴虫山（日光市）に源を発する黒川は市内を南東に流れ、鹿沼市の南側で南摩川をあわせた思川と合流する。

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鹿沼地域はこうした河川の作り出す扇状地と河岸段丘によって構成される。おおざっぱにみると、この地域は水田の多い地域、畑作を主とする地域、山の生産を主力とする地域がある。

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「板荷村」というような村名は木挽きの存在を語るものである。
畑作では麻が商品作物の筆頭で幕末にかけては朝鮮種人参の栽培がすすめられた。山の村からは材木・薪・炭・干わらび・干ぜんまいなどが商品として生産され、遠く江戸方面に運ばれた。

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日光・足尾と鹿沼の道
鹿沼地域を考えるとき日光山の信仰を中心に考えてみることはかなり有効な方法であろうかと思う。

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日光修験の成立と経済的基礎に足尾の鉱山がある。足尾鉱山は開山を江戸時代としているが、それは日光領百姓からの訴状のいうところで、すでに古代以来、金・銀・銅・鉄が採取されていた。

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足尾で精錬された金属は「巴の宿」を越え、草久の村を通って日光清滝へと運ばれていった。金属の道である。草久地域を中心に多数の炭かまどが成立したのは鉱山のためである。貞享年間（1684〜88）の記録に、足尾鉱山不況のため炭焼きをおこない得ない旨の申告があり、越後五十沢銀山（新潟県六日町）付近の大月鉱山（同）には足尾から炭焼きがこの地を訪れたという伝承を残している。また新潟県塩沢町「金城山」周辺には二荒山神社・古峰原のほか足尾庚申信仰を伝える記録もある。

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中世にあっては、生産活動の上で呪力の果たす役割は大きかった。だから鹿沼地域には古い時代からの宗教施設が多い。日光二荒山をひらいた勝道上人にかかわる遺跡、古峰原信仰の中心古峰ヶ原、石裂山などがある。さらに元和３年（1617）には家康の遺骸が鹿沼宿薬王寺を経て日光の廟に運ばれた。一周忌法要のために日光を訪れた秀忠は、日光から壬生通りを鹿沼宿・奈佐原宿・楡木宿を経て江戸に帰った。こうしてまた一つ宗教にまつわる街道ができた。

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◆「鹿沼市史　資料編　近世２」参考
黒川の流域を中心に市の東部および市の南部の村々　　地域の景観と歴史的展開
当地域の中央を流れる黒川に沿って、日光道中壬生通り（以下壬生通りと略す。楡木宿より今市宿間は例幣使街道が重複する）が通り、街道に沿って鹿沼宿・奈佐原宿・楡木宿と三つの宿場があり、宿継ぎの問題や旅籠屋が軒をつらねた。

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江戸・日光間の交通の発達とともに、宿場は繁昌し、酒造・穀物・衣類・大工・鍛冶などの農間渡世が増加した。また、朝鮮種人参・大麻などの特産物や木材・炭などの生産物を介して、宇都宮・栃木の商人や房総・常陸・江戸などと取り引きや文人墨客の交流もさかんになり、当地域の人々の生活を高めるとともに、すぐれた文化をおこすことになった。鹿沼地区は中世末期壬生氏によって城が営まれ城下町が成立したが、天正１８年（1590）小田原の戦で壬生義雄が陣没し壬生氏が滅亡して廃城となった。

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元和３年（1617）徳川家康の遺骸が鹿沼宿薬王寺を経て日光廟に運ばれたことを契機として、街道筋の宿場として繁栄し、地域の産業・経済・文化の中心地となった。江戸時代鹿沼は行政上では押原村と称し、街道筋の宿場としては鹿沼宿と呼ばれた。その後明治２２年（1889）には隣接の下府所村・西鹿沼村・花岡村が合併し、鹿沼町が成立した。街道筋の宿場には問屋があり、宿継ぎのための人馬（伝馬役）が設けられて公用の継ぎ立てを行った将軍の社参や毎年の例幣使の社参などの大通行のときなどは、人馬の不足を補うため近隣の村々から助郷役といって人馬が継ぎ立てに動員された。

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西鹿沼村・下府所村・花岡村などは鹿沼宿の助郷村で、交通量の増加とともに村々では大きな負担となった。
北犬飼地区黒川と武子川に挟まれた南東部に広がる洪積台地で、畑作を主とする農村地帯であり、溜池を利用した稲作が行われてきた。中世以来の村落の展開を語る遺跡が多く見られる地域で、平地林が多く村境には秣場（まぐさば＝馬草場）があり、・・・・・・・・・・・省略黒川の両岸に広がる農村で、東岸は洪積台地で畑作地帯であり、西岸は沖積地で黒川と小薮川の灌漑による水田稲作地帯で、黒川の川欠けによる土地の帰属にかかわる争論が多い。黒川に沿って壬生通りが通り、街道に沿って奈佐原宿・大門宿の町並みがあり、奈佐原宿は楡木宿とともに相宿（あいのしゅく）であるが、交通の発達とともに宿場として、旅籠屋などが繁昌し、・・・省略・・・遊芸に身を入れる者もあり、文楽人形芝居（県指定文化財）が伝承されている。

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南押原地区北押原地区と同様な農村であり、黒川の東岸は洪積台地で畑作地帯である。西岸は黒川と小薮川の灌漑による川欠けの争論が多くみられる。黒川に沿って壬生通りが通り、街道に沿って楡木宿の町並みがあり、楡木宿で壬生通りと例幣使街道が合流する。楡木宿は奈佐原宿とともに相宿であるが、交通の発達とともに宿場として旅籠屋などが繁昌し、揚屋などもあり賑わった。また街道筋にあたり・・・省略